L'année liturgique
Le temps liturgique
Au fil de l'année, notre Mère la sainte Église célèbre tout le mystère du Christ, de l'Incarnation à la Pentecôte et à l'attente de son retour.
Chaque temps a sa grâce propre : savoir dans quel temps nous sommes aide à prier avec toute l'Église.
L'Aventcouleur liturgique : violetAujourd'hui
Une attente joyeuse et vigilante, dans l'espérance.
Pourquoi l'Église l'a institué
Notre Mère l'Église consacre les quatre semaines qui précèdent Noël à préparer la venue du Seigneur. L'Avent a une double dimension : il prépare la solennité de Noël, où nous faisons mémoire de la première venue du Fils de Dieu parmi les hommes, et il tourne nos cœurs vers l'attente de son retour glorieux à la fin des temps.
Les objectifs à se donner
- veiller dans la prière et dans la foi
- préparer son cœur à accueillir le Sauveur
- se rendre disponible à la volonté de Dieu, comme Marie
La vie chrétienne en ce temps
- une prière quotidienne plus fidèle, avec les lectures de la messe du jour
- le sacrement de réconciliation avant Noël
- la sobriété et la charité envers les plus pauvres
- la préparation de la crèche en famille, dans la prière
Avec Marie
Marie est la figure de l'Avent : elle attend le Sauveur dans le silence et la foi. La solennité de l'Immaculée Conception, le 8 décembre, éclaire tout ce temps.
Sources : Normes universelles de l'année liturgique, n° 39-42 ; Catéchisme de l'Église catholique, n° 524.
Le temps de Noëlcouleur liturgique : blancAujourd'hui
L'émerveillement et l'adoration devant le Fils de Dieu fait homme.
Pourquoi l'Église l'a institué
Après Pâques, la fête la plus vénérable pour notre Mère l'Église est la naissance du Seigneur : Noël, puis les premières manifestations du Christ, à l'Épiphanie et au Baptême du Seigneur. Le temps de Noël va de la Nativité jusqu'au Baptême du Seigneur.
Les objectifs à se donner
- contempler le mystère de l'Incarnation
- accueillir le Christ dans sa famille et dans sa vie
- rendre grâce pour le salut offert à tous les peuples
La vie chrétienne en ce temps
- la messe de la Nativité et la prière en famille devant la crèche
- la fête de la Sainte Famille, modèle de nos foyers
- le 1er janvier, solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu
- l'Épiphanie, qui nous envoie annoncer le Christ à tous
- le Baptême du Seigneur, pour renouveler les promesses de notre baptême
Avec Marie
Marie est honorée comme Mère de Dieu : en elle, le Fils éternel du Père a pris chair pour notre salut.
Sources : Normes universelles de l'année liturgique, n° 32-38 ; Catéchisme de l'Église catholique, n° 525 et 1171.
Le Carêmecouleur liturgique : violetAujourd'hui
Un temps de conversion et de retour à Dieu.
Pourquoi l'Église l'a institué
Le Carême prépare à la célébration de Pâques. Pendant quarante jours, du mercredi des Cendres jusqu'à la messe du soir du Jeudi saint, notre Mère l'Église prépare les catéchumènes au baptême et appelle tous les fidèles à revenir à la grâce de leur baptême par la pénitence et la conversion, à la suite du Christ au désert.
Les objectifs à se donner
- revenir à Dieu de tout son cœur
- se laisser réconcilier par le Seigneur
- se préparer à renouveler les promesses de son baptême à Pâques
La vie chrétienne en ce temps
- la prière, le jeûne et le partage, qui expriment la conversion envers Dieu, envers soi-même et envers les autres
- le sacrement de réconciliation
- le chemin de croix, en particulier le vendredi
- le jeûne et l'abstinence aux jours fixés par l'Église : le mercredi des Cendres et le Vendredi saint, et l'abstinence les vendredis de Carême
Avec Marie
Avec Notre-Dame des Douleurs, nous suivons le Christ vers sa Passion ; la solennité de l'Annonciation du Seigneur (le 25 mars, reportée après l'octave de Pâques quand elle tombe pendant la Semaine sainte) fait mémoire du « oui » par lequel Marie a coopéré à l'Incarnation du Fils de Dieu.
Sources : Normes universelles de l'année liturgique, n° 27-31 ; Catéchisme de l'Église catholique, n° 540, 1434, 1438 et 2043.
La Semaine sainte et le Triduum pascalcouleur liturgique : rouge aux Rameaux et le Vendredi saint, violet les autres jours, blanc le Jeudi saint au soir et à la Veillée pascaleAujourd'hui
Suivre le Christ dans sa Passion, sa mort et sa Résurrection.
Pourquoi l'Église l'a institué
La Semaine sainte fait mémoire de la Passion du Christ, depuis son entrée messianique à Jérusalem le dimanche des Rameaux. Le Triduum pascal de la Passion et de la Résurrection du Seigneur, du Jeudi saint au soir jusqu'au dimanche de Pâques, est le sommet de toute l'année liturgique.
Les objectifs à se donner
- participer aux célébrations de la Semaine sainte
- contempler l'amour du Christ qui donne sa vie
- veiller avec l'Église dans l'attente de la Résurrection
La vie chrétienne en ce temps
- le dimanche des Rameaux et de la Passion
- la messe en mémoire de la Cène du Seigneur, le Jeudi saint
- l'office de la Passion et le jeûne du Vendredi saint
- le silence du Samedi saint et la Veillée pascale
Avec Marie
Marie se tient debout au pied de la Croix ; au Samedi saint, l'Église attend la Résurrection avec elle, dans la foi.
Sources : Normes universelles de l'année liturgique, n° 18-21 et 31 ; Catéchisme de l'Église catholique, n° 1168-1169.
Le temps pascalcouleur liturgique : blancAujourd'hui
La joie de la Résurrection et la vie nouvelle dans l'Esprit Saint.
Pourquoi l'Église l'a institué
Les cinquante jours qui vont du dimanche de la Résurrection au dimanche de la Pentecôte sont célébrés dans la joie comme un seul jour de fête, comme « un grand dimanche ». Pâques est la « fête des fêtes », la solennité des solennités.
Les objectifs à se donner
- vivre en ressuscités, dans la joie et l'espérance
- accueillir l'Esprit Saint
- témoigner du Christ vivant
La vie chrétienne en ce temps
- la communion au temps pascal, que l'Église demande à tout fidèle
- le Regina Cæli, qui remplace l'Angélus pendant ce temps
- la neuvaine à l'Esprit Saint, de l'Ascension à la Pentecôte
- le mois de mai, mois de Marie
Avec Marie
Marie, Reine du ciel, partage la joie de la Résurrection ; au Cénacle, elle prie avec les Apôtres dans l'attente de l'Esprit Saint. Le lendemain de la Pentecôte, l'Église la fête comme Mère de l'Église.
Sources : Normes universelles de l'année liturgique, n° 22-26 ; Catéchisme de l'Église catholique, n° 1169 et 2042.
Le temps ordinairecouleur liturgique : vertAujourd'hui
Grandir dans la fidélité au Christ, au fil des jours.
Pourquoi l'Église l'a institué
En dehors des temps qui ont leur caractère propre, trente-trois ou trente-quatre semaines célèbrent le mystère du Christ dans sa plénitude, surtout le dimanche, jour du Seigneur. Le vert dit l'espérance et la croissance de la vie chrétienne.
Les objectifs à se donner
- suivre le Christ dans sa vie publique, d'évangile en évangile
- sanctifier le travail et la vie de chaque jour
- persévérer dans la prière
La vie chrétienne en ce temps
- la messe du dimanche, que l'Église demande à chaque fidèle et qui est le cœur de sa vie
- la prière quotidienne et le chapelet
- les œuvres de miséricorde
- la prière en famille, à l'école de la Sainte Famille de Nazareth
Avec Marie
Les fêtes de la Vierge Marie jalonnent ce temps (l'Assomption, sa Nativité, Notre-Dame du Rosaire…) : elle nous accompagne sur le chemin ordinaire de la sainteté.
Sources : Normes universelles de l'année liturgique, n° 43-44 ; Catéchisme de l'Église catholique, n° 1163 et 2177.
Le Catéchisme de l'Église catholique (n° 1163) rappelle que l'Église célèbre l'œuvre du salut « à jours fixes, tout au long de l'année ».